【文/貝拉】
也許你對「馬毅」這個名字感到陌生，但聽到「板橋黃渤」你是不是腦海中浮出那麼一點畫面？馬毅是新生代新銳設計師，年紀輕輕卻已以帶著濃厚東方色彩的「媽祖造型」服裝，登上柏林時裝周，還因此聲名大噪受邀上了知名電視節目「康熙來了」。
誤打誤撞進入設計 從叛逆到揚名國際
看似比同齡都早獲成就的他，其實求學階段一路走來，並不都是一帆風順。我們請馬毅聊聊自己的服裝設計歷程，他卻笑笑地說，「你要聽實話嗎？我其實從沒想過要讀服裝。」
在正式進入實踐大學服裝設計系之前，馬毅那時覺得畫圖，就是一輩子的夢，「為了畫圖我可以餓死。」結果卻在升學時，誤打誤撞地進了實踐大學，還念了自己原本壓根都沒到的服裝設計。
大學四年來，馬毅從來不是個認真上課的乖學生，一直到大四都還嚷嚷著想要轉學，然而在大三那年，馬毅遇到了人生轉捩點。在一場服裝秀結束後，馬毅得到了一個非常差的成績，還當眾被老師叫上台語重心長地說，「馬毅，我覺得你可以做出更好的東西，而不是這樣混我的課。」老師的這一番話有如當頭棒喝，打醒了馬毅。
為了準備畢業製作，馬毅試圖在生活中找尋靈感，從小在板橋新莊一帶長大的他，常常看著附近的廟會活動，現在的和尚、尼姑會騎重機、開賓士，他想要將傳統文化保留放在自己的設計中。但是當他在評審面前，提出想要以媽祖為主題設計服裝時，台下評審不但沒問任何一個問題，還笑成一片。初評走秀結束後，馬毅原以為自己與決賽無緣了，結果卻出乎意料的從200多組中脫穎而出，入圍了決賽。
（圖／翻攝自馬毅臉書）
2014年，對他來說，是個轉變很大的一年。那年的畢業製作決賽，正值318學運，走秀那天，馬毅剛好被排在最後一組，在最後一套衣服出場時，馬毅在台上大舉國旗，台下就坐著北京姊妹校的校長，當時場面尷尬至極，結束後，馬毅想當然是被全校老師罵了一輪，問他為什麼這麼做，他不以為然笑笑地說：「因為我愛台灣啊。」不過也因為這件事，讓他上了康熙，許多前輩設計師開始認識「馬毅」這號人物，後續也獲得了好幾場服裝界盛事的合作機會。
（圖／翻攝自馬毅臉書）
當初在《釵》妝髮設計李孟書的介紹下，馬毅加入了《釵》設計團隊，最初對《釵》派對的想像，是像溫哥華時裝周的小劇場派對活動，同時有走秀、有表演性質的派對。後來真的加入《釵》後，發覺《釵》是個小劇場，也是個派對，性質屬於「排舞和劇場」結合的活動。
接下《釵》的服裝設計後，馬毅說他一開始想像中，想做的是「很傳統的服裝，很大件的，像龍袍這類的衣服」，但《釵》派對是一個複合式的活動，將劇場與派對結合在一起，因此在設計上，跟以往的形式以及看的角度都不太一樣，在派對和戲劇效果這兩者之間必須找到一個平衡點。
（影片來源／釵CHAI PARTY臉書）
八卦太極融入服裝 傳統混合現代時尚感十足
在《釵》服裝設計概念上，馬毅以抽象的元素去表現中華感，並搭配紅樓夢文本中，當時每個角色對於自身性別認知都還在模糊階段，因此設計上馬毅打破性別框架，服裝整體以中性為主。
第一段造型概念：奢華絢麗打造時尚Run Way Show
第一段服裝，設計概念是想像在Run Way Show上，因為沒有太多聲光效果，所以整體服裝比較華麗。每件服裝造型依照各個角色、演員不同的性格去做設計，「像石知田飾演的賈寶玉是從五色石變出來的，他本身對於自己來太虛幻境這個情況，是非常疑惑的，所以在做賈寶玉服裝時的剪裁，是有點半抽象的印花，比較虛無縹緲的感覺，上身較合身，下身較寬鬆。」
而馬毅自己本身最喜歡的是林黛玉，他認為這個角色非常適合由謝翔雅來擔任，跟原先預設的在理想值範圍內，甚至高越理想值。馬毅形塑一種輕柔、飄逸的感覺，以硬的剪裁，搭配柔軟的方式去呈現林黛玉柔中帶剛的感覺。
白樵所飾演的「妙玉」，以灰階色調為主作呈現，再加上一些橘色、白色元素做搭配；隋玲飾演的「薛寶釵」個性則是氣質、高雅，所以使用較穩重的顏色帶出人物個性，角色設定是個成熟的女人，因此剪裁上會比較性感。
除了主要演員十二金釵之外，馬毅將十二美釵的服裝以靈體的方式呈現，所以選用半透明的材質，再加上舞台布置成羊水的感覺，所以每個人看起來會像是個在母體裡的小胚胎。
第二段造型概念：舞台聲光搭服裝氣勢十足 引領進入高潮
這次《釵》派對的服裝還有一個最重要的部分，馬毅將傳統八卦太極融入到現代設計感的衣服中，太極符號藏在一僧一道服裝上；八卦陣則是在十二金釵換第二套服裝時身上的那件外套。當閃光燈照在衣服上時，每件外套背後點、線結合的形狀，都會呈現出一個卦象，而當所有演員在旋轉舞台上站成隊形時，剛好會形成一個八卦陣。
當閃光燈照在演員外套上時，會顯現出八卦陣的符號。（圖/Fanily編輯製）
「設計就是讓生活更好」打破奢華形象 回到設計初衷
說到欣賞的設計師，馬毅毫不猶豫地說：「我很喜歡Maison Martin Margiela」馬毅認為，這位設計師在經營品牌的觀點與其他設計師不太一樣，Maison Martin Margiela早期的作品是將蒐集來的二手衣，經過重新設計包裝後，變成新的衣服，像是有刮破的毛衣、或刮爛抽鬚的牛仔外套，所以這位設計師早期的設計的衣服，都是沒有衣標的，因為他的中心思想是，「希望大家買自己喜歡的衣服，而不是買這個標籤。」
也許是欣賞這位設計師崇尚設計本身，而非經過世人評斷所賦予的其他價值，馬毅認為，設計就是件很簡單的事，因此他對設計的定義很廣，「只要能影響生活、改變生活，而且是用一個很便宜的價格可以達到的，它就是一個好的設計」
馬毅這番話，聽起來和他以往設計出的造型有所衝突，一般人對他所設計的服裝，也許會覺得是華麗的、浮誇的，但從馬毅的眼神中流露出對於設計最原始的初心，並不是要多昂貴才叫做好的設計，「也許不只做衣服，賣雞排也可以做設計，賣一瓶水也可以做設計。」
（圖／Fanily特派編輯攝）
看見社會小人物 以設計創造改變
「真的能撼動人心的，是這社會上本身發生的議題。」談到未來設計的方向，馬毅認真的這麼說。
從小生長在板橋新莊一帶，馬毅接觸許多台灣傳統廟會活動，他說早期有電子花車文化，還有布袋戲、皮影戲、歌仔戲、各種廟會活動，後來都因為被新的科技取代而逐漸沒落。
兩代思想差距越來越大，老一輩的人會覺得廟會活動就是要請電子花車、要放鞭炮、封馬路，但年輕一輩的人就會覺得，媽祖手上要左手提LV包包、右手戴紅寶石，不管兩者之間的想法如何，這都是我們本土文化的一環，「我會希望透過設計，將傳統文化的精神繼續傳承下去。」
馬毅說，他身旁有造型師朋友，放棄作造型，去關懷流浪動物，雖然收入少了很多，甚至不到一般上班族的薪水，但依然每天都樂於自己的工作；還有另一位朋友也是在工作幾年後，離開了都市生活，去照顧華山文教基金會的老人。
馬毅認為，這個社會有太多我們忽略的角落，是需要去被看見的。他預計今年八月辦一場服裝秀，並將所得扣掉必要支出，全數捐給關懷弱勢的基金會、偏鄉缺乏師資的小學；另一部分是希望，2016年是台灣時尚設計之都的第一年，馬毅期望能用屬於台灣精神的東西站上國際舞台。
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