從清平樂看見孝道與政治哲學

歷史劇重點不在情愛，同時還引經據典、步調緩慢、論國憂民的，卻仍擁有穩定的收視基礎，就是因為明明數千數百年前的朝廷後宮之事，依舊能在現代社會引發共鳴。

在《清平樂》中，年輕的趙禎直奔皇陵想找生母被老師晏殊阻擋了下來，兩人開始辯論著孝道。趙禎說他曾被教導孝經：「愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑於四海，蓋天子之孝也。」如果他連自己的親生母親都無法盡孝，又怎能治天下？

但晏殊卻回學生：「天子之孝與庶民之孝不同，官家與太后的母慈子孝才是天下表彰，天子之孝重在將德行教化於黎民百姓，讓天下百姓能遵從效法。」

好一個娘娘為天下誕育天子、天下百姓也未天下奉養著娘娘，這是在皇宮內最無法逃離的堂皇，因為朝廷亂天下就亂，為了朝廷之安，只得把個人私慾抽空，把自己的孩子給人、把別人的孩子當親生、明知道有問題還是得因為維持關係而重用、就算厭惡憎恨著還是得思前顧後，這才是能成為明君當好皇帝的必要修行。

不過年輕如趙禎，總是容易被挑動，朝廷中八大王提出范仲淹母親過世欲辭官丁母憂，趙禎便順話而上：「以仁孝治天下，私先於公，不以國事耽擱。」來暗指自己被逼無法盡孝又如何天下仁孝；他又讓皇后帶著有著生母味道的蜜餞送給太后品嘗，用懷念的味道回到宮裡來隱喻思念生母並期待昔日再回來。

只是在宮廷裡，只有識時務者才能掌權掌勢，尚被垂簾聽政的趙禎雖然年輕氣盛卻也明白，他和大娘娘兩個誰也離不開誰，大宋少不了官家、少不了太后，但大宋有沒有李順容其實都沒差……因此在自己的一生，至少在太后在位的一日，他就不可能為生母多做些什麼。

一界女子要在宮廷裡活著、然後往上爬、等丈夫走了還穩當立在那，這是多難的事？尤其像劉娥這個角色，背負的責任更是大，垂簾聽政不容易，史上記載劉氏臨朝稱制11年，功績赫赫，雖常與漢之呂太后、唐之武則天並稱，卻被冠了一個美名「有呂武之才，無呂武之惡」或許因為她是被先皇託付而上了那個位、並不是自願功利私欲而掌政奪權，才得以獻才輔佐卻不踰矩。這樣的女人要夠聰明，才能把持好左右、最後功成身退，因此我們可以看到她阻止趙禎找生母溫和卻犀利的處理。而女人家，該怎麼在虎視眈眈的朝臣前應變處理國事，從晏殊失職一事可看出她如何在維護好官、平息眾朝臣和太子的認同下做出處置：「執國便如執秤，不過是以公而求平，不平則不穩，不穩乃是國之首禍。是以，吾為這一平字，須得取捨。」

身為一國之母，劉娥更在後宮的處理上，有著極為睿智的角度。憨直(趙禎說是莽撞)的郭皇后向太后哭訴著太子不理她、嬪妃無視她，明明是來告狀的，但太后卻明白事理並無偏頗這個她許諾的皇后：「我能讓官家娶你、但不能讓他愛你；能給你中宮之位、不能給你中宮之尊。」而以劉氏女子、太后之姿、太子嫡母身分存在朝廷的她也感觸的提到：「這個世上沒有人能日日開心，誰沒有憤懣難抑制啊！欲得他人之懼，先有攝人之能；欲得他人之敬，先有服人之德。」這段話不僅告訴皇后、更是這個社會當長官的人必須要把握的最大重點，這位劉娥太后，堪稱為女性政治家啊，難怪宋仁宗在她的輔政下，也成為一代仁愛明君。

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