一種愛無能的時代 《踏血尋梅》孤獨論

2008年4月27日的香港，17歲女死者王嘉梅被殺害後遭殘忍肢解，並且部分人骨被混入街市的肉檔出售，事件在香港社會引起了極大轟動。 

在這世界一切都還沒有崩壞前，愛已早先一步了。

前晚看了《踏血尋梅》，不談論演技、不談論演員，而談論起人性，如果你認為可以在這部片的最後看見爆點，你就錯了，身兼編劇、導演、剪接的翁子光，並沒有刻意將事件完整重現，反而著重從中可以怎樣反映人性，尤其是被冷落，刻意疏離常人、社會的一面。這部片最高深的，就是憶起我們可能都有王嘉梅的內心、影子和自己都沒發覺的欲望，從自己的視角中看見讓人唏噓的真相！

影片用了四個章節來描繪，分別：「尋梅」、「孤獨的人」、「踏血」、「看得見風景的房間」。如果這部片類型歸類為推理電影，我們應該『以理動人』，就推理小説（電影）的三大要素：罪犯，犯罪手法，犯罪動機來説，我們看推理電影享受推理的過程，更加享受最後關頭兇手和犯罪手法浮出水面的瞬間。 可是事實上當你看完後才意識到，原來真相遠比想像複雜，你會為人性唏噓不已，甚至墮淚。

這故事只或許是一個引子，帶來深深的遺憾，這世界太多這樣的故事，只是我們選擇不看，也不願了解，電影是一種娛樂，結束之後的深遠影響我們是否能選擇去了解呢?科技把人拉遠又拉近，但人心始終是孤獨的，孤獨的只好去媚俗自己，只好去無能的對愛告白，說著我放棄了。在一切包括環境生活都漸漸崩壞的關係中，愛早已先預告了，它比誰都快離去。

故事背景是缺乏父愛的少女疑沉迷網上交友，再淪為援交女，如果被心理學家解釋這來自破碎家庭的人，誤入歧途的風險相對較高，他們由於與父母欠缺溝通，自幼得不到關懷，於是便轉移結交其他社群，希望從中找到愛護自己的人，部分人甚至會與年紀較大的對象交往或發生關係，以為這樣會較有安全感和備受呵護。這答案能有概括來說是正確的，但人的關係，在認知的背景下，其實也已經變質，我們的生活有多少在青少時代就已經變質，宣告青春不治。

當時這起碎屍案的消息在香港引起「食人」恐慌，附近酒樓、茶餐廳及很多家庭主婦都擔心誤烹人骨。有犯罪學家指兇手的冷靜程度如1980年代的「雨夜屠夫」林過雲。但在每個人推理的過程中，誰能解救可能引發第二起、第三起….的碎屍案，電影劇情側面描述了援交少女接生意時不幸被兇徒殺死肢解，反映現實中發生的類似案件及援交少女所面對的危險。網上交朋結友，因為網友往往會在失意時哄自己開心，不過這種關係未必長久，於是需要不斷認識陌生人，從而填補心靈空虛。至於少女為何甘願出賣肉體?是證明自己有獨立能力，還是內心無法尋求釋放而甘願放棄，身體不再矜貴。那些深淵，在我們世界裡，需要什麼方法才能結束，已經是無能為力的消極判決。

關於殺手嫌犯，故事成長背景說不定是美化，說不定是真實解讀，因為殺人的理性太過逼真，冷血的程度沒了人性，如果說這是幼時帶來的創傷，如劇所述「討厭人」，那麼定有幼時伴隨而來的霸凌或人際傷害。從真實人物和電影角色設定兇手肥胖貌醜(這就是一種普世對人性的攻擊)，可能已把難得溫柔對待的援交少女當成女友看待，此種虐殺在電影中為了反映少女的孤寂而成為協助自殺，但郭富城演出的刑警，最後去探監與嫌犯的對話，預告了也有另一種可能，那可能不得而知，或許可能因為自己一路的自卑在以為獲得解救的狀況下，被王嘉梅  拉起又瓦解了，導致過分投入，卻被對方的說話刺中其外貌的弱點，在極度衝動下發怒殺人，但他無法坦誠，因為坦承了就是正擊自己的難堪，與終究的孤獨。

王嘉梅可以證明死亡，也可以永遠不明不白地人間蒸發。死亡無法讓孤獨感離去，不明不白也無法淡然孤獨。那些存在的，正常活著的人們都無法解析。但保持著對愛往上累積，我們不至於走向極端的步伐，就算處於愛無能的時代，我們書寫憑弔自己的孤獨論，處於在如前所述的消極中，也應能從無解的答案裡也能找尋有解的方式。

作者：寂寞法則(愛看藝術電影，愛流行世界裡所認為的冷門紀錄片，當然熱門片也不會放過，但往往發現，討論越多的故事，隱藏更多看不見的寂寞。)

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